古典四大名著
免费在线阅读

贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生

贾宝玉最终做了和尚是无疑的。无论脂砚斋批语,还是八十回前线索,哪怕通行本后四十回续书都对贾宝玉出家当和尚没有分歧。问题是,贾宝玉是什么原因导致的出家,真像通行本后四十回那样渣男行径不告而别么?显然不可能。根据曹雪芹留在八十回前的线索,君笺雅侃红楼来还原一下贾宝玉出家的心路历程。说的不好勿怪!


贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生


【一】

贾宝玉出家做和尚很令人意外。皆因他一贯“毁僧谤道”,对和尚,道士,尼姑并不多尊重。这样的人为什么会甘心做和尚?其实林黛玉无意间说出答案。

贾宝玉说:“你死了我做和尚去”。林黛玉说:“做了两个和尚了。我从今以后都记着你做和尚的遭数儿。”

贾宝玉会做和尚,就隐藏在林黛玉这句“作了两个和尚了”!明明只能出家一次,为什么会做了两个和尚?其实这是曹雪芹做得一个双关语。今生贾宝玉只能出家当和尚一次,而他之所以从毁僧谤道之人甘心做和尚,源于他前生神瑛侍者就是个和尚!


贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生


神瑛侍者是赤瑕宫侍者,何谓侍者?仆人为侍者。但佛教侍者却是僧执事之一,随侍师父、长老之侧,听从其令。很多大法师、活佛、寺住,往往出门有侍者随从,在道场讲法弘法有侍者提供服务。

神瑛侍者在西方灵河岸边三生石畔浇灌绛珠仙草化成人形后,原文说绛珠仙子“只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”西方灵河是佛教范畴,绛珠仙子天上不能酬报灌溉之恩,要下界才能谈情,明显指出神瑛侍者是个和尚。贾宝玉的前生是和尚,今生再当和尚,不正是两个和尚?林黛玉对贾宝玉当和尚耿耿于怀,是作者将前世的情怀融入今生的写法!

【二】

宝玉着了急,向前拦住说道:好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,叫个癞头鼋吞了去,变个大王八,等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。说的林黛玉嗤的一声笑了,一面揉着眼睛,一面笑道:一般也唬的这个调儿,还只管胡说。呸,原来是苗而不秀,是个银样鑞枪头。


贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生


贾宝玉在二十三回留下的这段话非常重要。话中指出了两点:

第一,林黛玉嫁给了别人做了“一品夫人”,王妃就是一品夫人。

第二,贾宝玉被“癞头鼋”(癞头和尚)吞了(度化),变成个大王八(和尚),“往你坟上替你驮一辈子的碑去”(守墓一生)!

贾宝玉最终践行了“你死了我做和尚去”的诺言!可人死了做和尚有什么用?所以林黛玉嘲笑他是“苗而不秀,是个银样鑞枪头。”宝黛二人始于前生灌溉之情。当时一个仙子,一个和尚侍者,有槛内槛外的身份鸿沟。今生还泪宿缘,结局还是槛内槛外,正是尘归尘土归土,一切照旧了!

【三】

贾宝玉当然不会无缘无故做和尚。根据林黛玉诗文的线索,她最后应了芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的隐喻,像王昭君一样远嫁异乡,其后很快死去。贾宝玉为了人伦大节(五十八回三官故事说法)娶了薛宝钗。婚后二人感情很好,齐眉举案。

可惜好景不长,贾家抄家大祸来临,贾宝玉很快一无所有。因为不是主犯,放出来后与宝钗投奔了薛家薛姨妈。这个结果是不是有点熟悉?甄士隐也是这样的经历。


贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生


甄士隐和妻子投奔老丈人,因为不懂经营被嫌弃,不到两年就有“下世”的征兆,临死前邋遢道人出现,度化而去!看似神奇,抛开神话,实则甄士隐极可能死了!贾宝玉同样如此。林黛玉死,家破人亡,自己不懂得经营,养活不了薛宝钗,被丈母娘一家嫌弃,贾宝玉绝望之下有轻生之念是无可厚非的,死了一了百了!最后关头还是癞头和尚出现,度化贾宝玉。贾宝玉因不愿拖累薛宝钗心存死念,等于死过一次。一走了之后活着的是和尚,不是贾宝玉!

二十一回,脂批关于贾宝玉出家有个很重要的批语:

【庚辰双行夹批:此意却好,但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情,今古无人可比,固矣。然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。】

贾宝玉钻了牛角尖,弃宝钗、麝月而去,跟着癞头和尚出家为僧后,寻到林黛玉的坟墓,守墓一生!这就是贾宝玉做和尚的原因和结局,您认为呢?

趣谈红楼梦:林黛玉为什么姓林?

转载请注明出处四大名著 » 贾宝玉的结局被解开,抛下薛宝钗,出家为僧后为黛玉守墓一生

分享:
上一篇:抄检大观园后,林黛玉一声不吭毫不反抗,皆因曾经不当举动失立场下一篇:红楼梦:贾瑞怪病的病情加重,嗽痰带血,相思病到肺病