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西游记的作者是谁?西游记居然是丘处机所作?

西游记是中国著名的长篇神话小说。一共有一百回,明吴承思撰、描写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经的故事。作品想象十分的丰富,情节曲折,语言生动,别具风格,作者以浪漫主义的创作方法,成功地塑造了孙悟空这个艺术形象,歌颂了他不畏强暴,战胜困难的顽强精神,表达了对封建社会黑暗统治的强烈不满.但书中又写了孙悟空归正,宣扬佛教的威力,反映了作者的思想局限。

西游记现在已经被翻译成了多国语言,在世界上广为流传,其中的许多情节也是家喻户晓,孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“孙悟空三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。

《西游记》被翻译成英语版本了吗?

关于西游记的作者是谁?

关于西游记的作者一直还有着一些争议,现在一般的说法是《西游记》的作者是吴承恩,但是在明朝流传的《西游记》,各种版本都没有署名。唯有明代万历二十年刊刻的世德堂本署名“华阳洞天主人校”。

“丘处机”说

《西游记》用了很多炼丹的术语,有些段落剽窃自全真教经典,作者娴熟全真教祖师王重阳、第二代掌教马丹阳及其再传弟子的思想,故明朝、清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。清朝全真教徒,以及汪象旭在所撰《西游证道书》中都提出《西游记》为南宋时的丘处机所著。这一看法提出后,清朝的文人大多赞同。

清朝纪昀始疑此说,他查出小说的官制皆明制,写作时代必为明代,不可能是元人丘处机,钱大昕认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情,而丘处机是南宋末人(是元明朝代以前的人);此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言,而丘处机一生在华北地区活动,并未在淮安居住过。

丘处机另有《长春真人西游记》,是中国道教全真派道士李志常撰写的一本游记,主要记述了其师丘处机和弟子应成吉思汗之邀远赴中亚途中的见闻。书名与西游记类似,但是内容是不相同的,可能是因此产生误解。

“吴承恩”说

很多人认为吴承恩是小说《西游记》的作者,阮葵生、丁晏、吴玉搢、冒广生都认为《天启淮安府志》中著录的“吴承恩《西游记》”就是小说《西游记》,即所谓的“所著杂记数种,名震一时”。

1980年以后,仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人或同时代之文人如李维桢、吴国荣、陈文烛、丘度等文字中从未提及撰写《西游记》一事;二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事[12]并未说明是演义、稗官,而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的;三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类(即地理类)。栾贵明等据《永乐大典》第13139卷有佚文“魏征梦斩泾河龙”,所引书籍题为“西游记”,提出《西游记》不可能为《永乐大典》成书一百年后的吴承恩所作的看法。且《西游记》一书中的诗词与吴承恩存世的作品对比起来,风格差异很大。

其他

有人重新提出《西游记》是丘处机所著,或是其弟子、传人所著。最后, 亦有学者将《西游记》作者推断为李春芳或是陈元之。

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