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王夫之是怎么死的?王夫之的别称是什么?

王夫之(1619—1692)明清之际唯物主义思想家.字而农,号薑斋,又称船山,湖南衡阳人。1643年.农民起义军势力非常壮大,张献忠曾邀他参加农民军,他拒绝了.1644年,清兵入关,不断往南推进,他和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清.兵敗,逃到广东肇庆,效力子南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满.不久,他见大势巳去.辞职还乡,长期住在湘西苗瑶山隐居在衡山石船山麓,努力著述近四十年。他在学术上成就很大,允精于经学、史学、文学,主要贡献是哲学.他总结和发展了中国传统的唯物主义,认为"尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,“气"是物质实体,而"理"则是客观规律,有力地驳斥了程朱关于"理气”的唯心主义观点.他的著作经后人编力《船山遗书》,其中在哲学上最重要的有《周易外传》,《尚书引义》、《读四书大全说》I《张子正蒙注》,《思问录内外篇》、《黄书》,«噩梦》等,在史论方面有《读通鉴论>等。

王夫之是怎么死的?王夫之的别称是什么?

王夫之的别称是什么?

王夫之的别称很多,王夫之字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚年隐居于形状如顽石的石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。

王夫之生于公元1619年,卒于公元1692年,那么王夫之是怎么死的了?

永历十四年(淸顺治十七年、1660年)春,王夫之举家迁居衡阳金兰乡高节里,于茱萸塘(今船山乡湘西村)筑茅屋,名“败叶庐”。清康熙十四年(1675年)秋,在衡山石船山麓定居著述,筑草堂而居,人称“湘西草堂”。吴三桂称帝,请王船山写《劝进表》,遭严辞拒绝;事后,逃入深山,康熙二十八年,衡州知府崔鸣鷟受湖南巡抚郑端的嘱咐,携带粮食和钱币会见王夫之,王夫之以“病不能往”为理由拒绝了将著作刊行天下,康熙三十一年(1692年)正月初二,去世,终身没有剃发。

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