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冥顽不灵成语故事,唐代著名文学家韩愈的故事

今天我们来说说冥顽不灵成语故事,这个成语故事还与著名的韩愈有关哦,一起来看看吧。

冥顽不灵出处

唐•韩愈《吕黎先生集•祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”

冥顽不灵的意思

冥顽:愚笨;灵:聪明。“冥顽不灵”,形容愚笨无知。

冥顽不灵的成语故事

唐代著名文学家韩愈,与同时代的柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,后世称为“韩柳”:,韩愈生性嫉恶如仇,容易得罪权贵;但他却喜欢奖励年轻志士,所以博得许多人的尊敬。

韩愈深受儒家学说影响,尊崇孔子,在他所著的有名文章《原道》篇中,极力排斥当时流行的释、老两教。“释”是指以释迦牟尼为教祖的佛教;“老”是指以老子为教祖的道教。这篇文章对当代和后世都有巨大影响。

但他偏偏遇着了当朝相信佛教的宪宗皇帝。元和十四年(公元819年)正月,宪宗派僧徒去凤翔法门寺迎接释迦牟尼遗留下来的一节指骨进京,陈列在宫内,由他亲自到场礼拜供奉。

宫中祭祀三天之后,再送到各大寺院陈列祭供。这便把京城内外的人吸引得如醉如狂,上至王公大臣,下至男女百姓,纷纷前来叩头膜拜,捐献财物,甚至有人烧伤肢体以示虔诚,来求佛祖保佑。

韩愈实在看不过去,就写成《谏迎佛骨丧》一文,指出汉明帝时中网才有佛教传入,但明帝只做了十八年皇帝,以后的皇帝愈加信佛•愈加寿短:南朝梁武帝最相信拜佛,但是结果还是被迫饿死。

表文最后说,如果佛祖有灵•能够作祟的话,不妨把祸殃降临到我韩愈身上,不必牵累皇上这道表文送呈后,宪宗怒不可遏.立刻要把韩愈处死。朝官都觉得处分过严,但不敢给他求情。

宰相裴度、崔群也看不过去,再三劝谏宪宗。宪宗免了韩愈死罪,决定把他降职,贬到南海边的潮州去做刺史。韩愈想不到一道表文上去,竟要罚他到远离长安八千里、当时还不大开化的潮州去,心中未免十分激动。

韩愈已是五十来岁的人,要在春寒料峭的日子跋涉长途,确有不少困难。他遇见追来相送的侄孙韩湘,又动了思家之念,在马上吟出了“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的诗句。韩湘也无话来安慰他。

然而他毕竟是关怀百姓的,到潮州上任之后,得悉当地的恶溪里有鳄鱼为患,伤害人畜,便亲自去恶溪边视察,并打算和鳄鱼来个“先礼后兵、约法三章”;不行的话,再派兵士捕捉。

他派判官秦济去溪边投下猪羊,宣读了他写的一篇《祭鳄鱼文》,文章限令鳄鱼在三天到七天之内迁到南海去住,如果它懂得的话,就应该迁走;如果听不懂或者听懂了不肯照搬,便是“冥顽不灵”,就要把它们杀绝。

这看来是荒唐的,谁知却出现了意外的奇迹。原来当夜突然发生了一场罕见的狂风暴雨;同时可能发生了人们未觉察的地震,恶溪的水文和地理条件起了急剧变化,鳄鱼存身不住,己迁走了。

消息传开去,韩愈的高兴是不消说的。但|他总感到潮州是边远地区,不宜久留,为此时常郁郁不乐。

在潮州不到一年时间,他上表乞求怜悯,别让他老死在这“蛮烟瘴雨”的地方。表文送上去,宪宗先把他调在离京较近的地方,做了一任刺史;再把他调回长安,做了吏部侍郎。

韩愈活到五十七岁死了。潮州人感念他驱除“冥顽不灵”(指鳄鱼)之功,给他立庙享祭。韩愈的文章对后世很有影响,宋朝时潮州人请有名文人苏轼写一篇重修庙宇的碑文,苏轼在文章里称扬韩愈是“文起八代之衰”。

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