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红楼第1页

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(8)

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曹雪芹即“曹”吗?雪芹的谱系问题,主要两说是“子”说与“曹遗腹子”说。以“芹即”说为例,不妨辨析一下它的得失短长。当然,细剖详言,将大费笔墨;如今只想选取一条最简单省事

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(7)

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“壬午除夕”在“甲戌本”的题诗“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”的书眉上,即有“脂批”云:“能解者方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(6)

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“诗礼簪缨”有埋伏青埂石幻为通灵玉,将要下凡历劫之时,说的是将它携到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族”去享受一番的。那么,这样两句话也有“埋伏”吗?如今且单说下一句。曹雪芹

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(5)

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长安·种玉及其它长安是哪里?是古都城,即今名西安者是也。这连高小学生都知道,提它作甚?只因有人认为,曹雪芹在他书中用了“长安”二字,所以《红楼梦》所写都是西安的事。

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(4)

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说“红”雪芹作书,思绪多从祖父诗中有所触发。如《巫峡石歌》“娲皇采炼古所遗,廉角磨砻用不得”,石化通灵之源也。如咏樱桃“瑛盘托出绛宫珠”,此为“神瑛”与“绛珠”二名之所

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(3)

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情尼槛外惜风尘雪芹写空空道人因抄了石头一记,反而自改其名曰“情僧”,总是自创奇词,出人意想。我却因“情僧”一名,想起妙玉,应该名之曰“情尼”。“情尼”符合雪芹本旨,因为她位

周汝昌 著

第十一层《红楼》解疑(1)

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疑者,有两类:一为旧说相沿已久,视为定论而吾等却感到不无可疑之点,应重新再究;二是对于向来难解未定之问题,今世多有新解,而新解则诸说不一,莫衷一是。兹摘小例,试列一栏。诗曰:众说